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與保羅一起神遊羅馬:從哥林多去耶路撒冷及西班牙

$108.0 $102.6

本書是一部以保羅第一身角度出發講論羅馬書的另類註釋書,若你有興趣深入透析保羅的心懷,重新經歷第一世紀的羅馬世界和信徒羣體,歡迎你參與這次旅程,希望每一位旅客可以藉此更深入的認識保羅和羅馬書。
作者:盧龍光

描述

內容介紹

本書既不是輕鬆的旅遊書,亦非嚴肅的學術著作,而是嘗試將這兩種元素結合,藉此帶領讀者經歷保羅在書寫羅馬書時的心路歷程。本書是一部以保羅第一身角度出發講論羅馬書另類註釋書,若你有興趣深入透析保羅的心懷,重新經歷第一世紀的羅馬世界和信徒羣體,歡迎你參與這次旅程,希望每一位旅客可以藉此更深入的認識保羅和羅馬書。

作者介紹

盧龍光

生於香港,循道衛理聯合教會退休牧師。

畢業於台灣台中國立中興大學森林系,香港中文大學崇基學院神學院及英國德倫大學,師從鄧雅各教授研究羅馬書。
曾任香港中文大學崇基學院神學院教授及院長,現任該院名譽高級研究員、南開大學文學院及首都師範大學文學院比較文學系客座教授,暨南大學澳門研究院研究員,英國劍橋大學克萊爾堂(Clare Hall) 終身會員。主要編著有《保羅新觀》、《論盡羅馬》及《筆戰羅馬》等。

目錄

翁序
鄧序
余序
褚序
郭序
自序

 

楔子
自白

1. 在哥林多的安靜反思:留在原地工作?還是開荒宣教?

2. 往西班牙必須經過羅馬

3. 羅馬信徒的困擾

4. 保羅的困擾

5. 羅馬信徒認識保羅的途徑

6. 以書信送往自己未曾到過的羅馬和未接觸過的信徒

 

【神遊羅馬(記得帶着聖經與我一起出發)】

I. 出發(一1-17)

1. 我是誰?(一1-7)

2. 我和羅馬信徒的關係 (一8-15)

3. 書信的主題:福音本是上帝的大能,要救一切相信的人(一16-17)

 

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II. 福音顯明上帝的義 (一18-十一36)
1. 上帝的義對猶太人和外邦人沒有分別 (一18-四25)

1.1 上帝對不虔不義的人的憤怒 (一18-32)

1.2 上帝的義按人的行為審判,對猶太人和外邦人沒有偏待(二1-16)

1.3 猶太人以律法誇口卻違反律法(二17-29)

1.4 猶太人身份的優越根據:上帝的聖言和信實(三1-8)

1.5 猶太人和外邦人都在罪惡及上帝的審判之下 (三9-20)

1.6 上帝的義因信耶穌基督(或耶穌基督的信實)加給一切「信」的人(三21-26)

1.7 猶太人沒有可誇的,和外邦人皆因信稱義並有同一位上帝(三27-31)

1.8 亞伯拉罕是猶太人和外邦人共同的因信稱義範式 (四1-25)

 

2. 因信藉基督與上帝和好而活在恩典、盼望、榮耀、聖靈與上帝的愛中(五1-八39)

2.1 藉基督的死生與上帝和好並因上帝的愛得救(五1-11)

2.2 罪藉死從亞當掌權與恩典藉義因基督掌權(五12-21)

2.3 對罪死,而在基督裏對上帝活(六1-14)

2.4 不在律法之下而在恩典之下,作義的奴僕而成聖及得永生(六15-23)

2.5 對律法死而歸屬基督(七1-6)

2.6 罪藉律法使我死(七 7-13)

2.7 律法屬靈我屬肉體之爭(七14-25)

2.8 在基督裏的人就不被定罪,並等候得救(八1-39)

2.8.1 聖靈在基督裏使我們不被定罪、不隨肉體而成為上帝的兒女 (八1-17)

2.8.2 忍受現在的苦楚盼望將來稱義的榮耀 (八18-30)

2.8.3在基督裏無人能控告稱義的人及使我們與上帝的愛隔絕(八31-39)

 

3. 在基督裏為以色列人傷痛,但上帝的話不落空而終使他們得救(九1-十一36)

3.1 為骨肉之親自己與基督分離也願意,因他們是以色列人(九1-5)

3.2 以色列生的不都是以色列人,揀選是憑上帝而非人的行為(九6-13)

3.3 不靠人的意願和努力乃靠上帝的憐憫(九14-18)

3.4 上帝的權能和榮耀彰顯在猶太人和外邦人之中(九19-29)

3.5 外邦人因信基督而得義,以色列人憑行為達不到律法的義(九30-十4)

3.6 猶太人和外邦人在稱義和得救上沒有分別,因有同一位主(十5-21)

3.7上帝沒有棄絕他的百姓乃因上帝憐憫眾人(十一1-32)

3.7.1出於恩典揀選而留有餘數,以色列人的過犯成為外邦人的富足(十一1-12)

3.7.2外邦人是野橄欖,因為信及上帝的恩慈被接在以色列這橄欖樹(十一13-24)

3.7.3外邦人數目滿足,以色列全家都要得救(十一25-32)

3.8 稱頌上帝的豐富、智慧和知識(十一33-36)

 

III. 獻上身體作活祭,在基督裏活出愛鄰如己的善行(十二1-十五13)
1. 獻上身體, 明主旨意, 行出信心, 以愛完全(十二1-十三14)

1.1 獻上身體作活祭,要心意更新而變化(十二1-2)

1.2 在基督裏是一個身體互相聯絡作肢體(十二3-8)

1.3 不虛假的愛,彼此同心,俯就卑微,不被惡所勝,反以善勝惡(十二9-21)

1.4 要順服有權柄的,不單是因上帝的憤怒(刑罰)也是因着良心(十三1-7)

1.5 彼此相愛,愛鄰如己,愛完全了律法(十三8-10)

1.6 現在比初信更接近得救,行事為人要端正,要被戴基督(十三11-14)

 

2. 堅強的人要接納信心軟弱的,要按愛心行事,彼此接納(十四1-十五13)

2.1 接納信心軟弱的只吃蔬菜和看這日比那日強,彼此不評斷、不輕看(十四1-12)

2.2 不給弟兄放絆腳石,不要因食物使弟兄憂愁及跌倒(十四13-23)

2.3 堅強的人亦分擔軟弱人的軟弱,要讓鄰人喜悅(十五1-6)

2.4 要彼此接納,因基督是猶太人的執事並使外邦人榮耀上帝(十五7-13)

 

IV. 確立關係,確認身份,分享傳福音經驗和行程及問候(十五14-十六24)

1. 確認是為外邦人作基督的僕役及上帝福音的祭司(十五14-21)

2. 提出先往耶路撒冷交付外邦人捐款才經過羅馬往西班牙的計畫(十五22-33)

3. 推薦非比並請求在主裏接待及幫助(十六1-2)

4. 請向二十六位及其中五個家中教會的聖徒問安(十六3-16)

5. 勸戒逃避離間信徒並使他們跌倒的人,並為他們的順服歡喜(十六17-20)

6. 各同工向羅馬的聖徒問安(十六21-24)

 

V. 結語:上帝照所傳的福音,耶穌基督及啟示,使信徒堅固及萬民因信而順服(十六25-27)

附錄:使徒保羅生平簡表

延伸閲讀

 

- 隱藏

推薦

相信我們都會涉獵過不少與保羅有關的著作,但其中的討論其實都相近。惟獨盧牧師的新作《與保羅一起神遊羅馬》卻是例外,他從保羅自己的角度,以第一身的形式來分享他書寫羅馬書時的心路歷程。透過本書,讀者除了對羅馬書有進深認識,更能了解保羅寫書時的心境。深信盧牧師的新作定會帶給讀者不一樣的領受。

黃浩儀
中國神學研究院退休新約教授

 

 

在華人學者中牽頭發起「保羅新觀」運動的盧龍光,以富創意的手法教導我們通過古代人的眼光來閱讀羅馬書。在閱讀羅馬書這樣一本看似是教義的書卷時,現代讀者最好能考慮那些促使羅馬書得以寫成的歷史時刻。藉着帶領我們進入讀者和作者的世界,盧龍光將繁複的閱讀過程變得簡易。我感謝他的努力。

曾思瀚
香港浸信會神學院特約新約教授

 

 

深盼此書的面世,除了幫助我們重新反思基本信仰之外,更激動每個信徒在不同身份之中活出信仰,使更多人蒙福。

翁傳鏗
基督教文藝出版社社長

 

 

真的很佩服盧牧師豐富的想像力和學術研究的功力,他以保羅第一身的身份,以現代、輕鬆的手法將羅馬書的精要內容演繹出來,沒有多餘添加,亦沒有將精要減少。

鄧兆柏
福音證主協會總幹事

 

 

深願廣大的華人信徒與盧牧師「神遊羅馬」後,不再認為羅馬書是一本艱澀的書卷,更能領悟其精彩豐富且充滿趣味。

余達心
中國神學研究院榮休院長

 

 

在盧龍光教授這位新約聖經研究武林高手創意十足的筆下,本書採用敘事文體並輔以第一人稱,講述使徒保羅書寫羅馬書的心路歷程,我敢說,讀者可以帶着輕盈的腳步神遊羅馬書的世界。

郭漢成
馬來西亞神學院前任院長

產品資訊

ISBN: 9789622943797
貨號: 0460
規格: 平裝 / 208頁 / 14.8 x 21.0 cm / 0.29 kg /初版
出版日期: 2022年7月
出版地: 香港
分類: 聖經研究、釋經
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