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神哲學的建構者──聖貴格利

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心靈小經典 1
為紀念文藝五十周年慶典,特別為現代讀者編選一系列的屬靈經典,並邀得眾學者作深入淺出的導讀及篩選,讓讀者能在消閒環境與氣氛中,重新認識歷代基督徒的心靈智慧結晶。
主編:范鳳華 | 導讀.選讀:潘乃昭

描述

內容介紹

為紀念文藝五十周年慶典,特別為現代讀者編選一系列的屬靈經典,並邀得眾學者作深入淺出的導讀及篩選,讓讀者能在消閒環境與氣氛中,重新認識歷代基督徒的心靈智慧結晶。

 

《人的造成》是古希臘教父思想史上的代表作,闡釋古教會的兩個命題:「美」與「歷」。作者貴格利展現出「美」為整個宇宙的終極目標。他用「美」來闡釋生命,用「美」來形容神的形像和神本身。在探索人的受造與今生痛苦的問題上,貴格利提出生命的「歷」的觀念。他認為人的拯救正在他能「歷」。透過經歷、歷練,人更了解自己,也更能認識神,世界也因而趨向聖化。

 

貴格利雋永的哲思在作品中俯拾即是,往往給人靈光一閃的感覺。

作者介紹

女撒的貴格利(Gregory of Nyssa, c.330-c.395)

是加帕多家(Cappadocia)三個教父中最年輕,也是最出色的一位。出生於顯赫的基督徒世家,是有名苦修主義者巴西流(Basilius)的弟弟,並曾在他的修道院受訓多年。主後三七二年,貴格利被選為女撒的主教,但不久即被捲入政教漩渦而遭放逐(三七四年)。三七七年,新帝繼位而復職。其後巡視各地教會,建立信徒。三八一年君士坦丁堡議會時,貴格利提出關於聖三一及道成肉身的新論,擊破猶諾米派(Eunomius)異端,而保障尼西亞信經的確立;這是他一生最大的貢獻。

 

導讀.選讀介紹

潘乃昭

英國牛津大學神學系哲學博士

香港聖公會明華神學院教義科主任

聖公會澳門傳道地區總幹事

馬禮遜堂主理牧師

蔡高中學校長

目錄

導讀

 神哲學的建構者──聖貴格利

 

《人的造成》選讀

第一章 世界性質及人類創始前

第二章 天地開闢後,人最後出現

第三章 人的本性之可貴

第四章 人執掌統治權

第五章 人要活現上帝的主權

第六章 請「心」「性」關係

第七章 人無天然的武器與衣服

第八章 人有直立的軀幹及兩手

第九章 人的形體作理性的工具

第十章 心是藉官能而活動

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第十一章 「心」的本性是不可解的

第十二章 支配力的探索

第十三章 ………

第十四章 心並不是局限在身體某部分中

第十五章 理性的靈魂及心力

第十六章 人按照神的形像與樣式而造

第十七章 生命是由人犯罪後生殖而有的後果

第十八章 人的無理性情慾

第十九章 人希望將來所要享受的美事是飲食嗎?

第廿十章 樂園的生活及禁樹

第廿一章 人希望來世有復活

第廿二章 復活為何至今仍未實現

第廿三章 世界既有開始也必有終結

第廿四章 駁斥物質與上帝同為無始無終之說

第廿五章 怎樣可領教外人信復活

第廿六章 復活的可能性

第廿七章 人體分解後的形相

第廿八章 糾正靈肉先後及靈魂輪迴說

第廿九章 ………

第三十章 ………

 

- 隱藏

產品資訊

ISBN: 978-962-294-180-9
貨號: 1174.01F
規格: 軟精裝 / 167頁 / 11.0 x 17.0 cm / 0.14kg / 初版
出版日期: 2003年9月
出版地: 香港
分類: 靈命成長、靈修
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