中國社會變遷中的趙紫宸人格基督論

二十世紀民國建國至新中國成立，中國經歷了史無前例的社會變遷。中國面對內憂外患，內有軍閥割據，動盪不安；外有日軍在東北蠢蠢欲動，戰爭一觸即發：七七事變，引致八年抗戰，繼而國共內戰，骨肉相殘，共產政權崛起。與此期間，從五四運動，引發新文化運動、民主運動、非基督教運動等，中國教會處於水深火熱中。傳統的基督教信仰備受挑戰和批評，基督徒知識份子聞風起來護教，強調信仰的適切性和實效性。而當中趙紫宸則為當代的佼佼者，趙氏嘗試建立一套新宗教的思想，以應時需；並相信基督教經本色化後，有助國民心靈重建，以達強國安民之效。在當代一片人格救國的聲潮中，趙氏從聖經中發現了人格高尚的救主耶穌，從而建立了一套具有中國特色的「人格基督論」。這套思想打破了傳統以西方為主導的基督教神學思想，是開明、創新、值得繼續延伸的神學思想。趙氏於1920年間提出的處境(或脈絡)神學，可能是全球第一位神學家提出了處理信仰與處境時，需要顧及三個重要的向度，並取得適當的平衡。一是忠於基督教信仰，二是融合本土的文化，三是配合時代思潮及社會的變遷。趙氏據此建立了他的「脈絡化人格基督論」，並因應時代與社會的變遷，適切地作出梳理，使其思想切合處境和人心的渴求，並能促進國民品格、心靈與精神的重建，藉此救國救民，其用心良苦，精神可嘉。