一部民族聖詩的誕生

聖詩不單是宗教信仰的宣告，亦是文化的產物。作者在論文中追溯一本名為《普天頌讚》聖詩集的誕生。這本教會聯合中文聖詩本於1936年在上海出版。作者以當時的歷史脈絡為框架探究她形成的經過。

作為一跨宗派的合一事工，《普天頌讚》展示了中國教會之間日漸緊密合作的趨勢。這個計畫肩負了呈現整個中國面貌的責任。同時在它形成的過程中，中國教會身分認同的問題成為重要的議題。這本詩集自己要為此議題作出界定。隨着她廣大的銷量，《普天頌讚》為中國及海外的教會帶來深遠的影響，一部民族的聖詩體已脫穎而出。

這篇論文是關於聖詩的歷史，也是屬於基督教史的一部分。作者力圖在文章裏同時展示傳教士與中國信徒的觀點。此外，本書亦強調中國基督教事業本土經驗和普世面向。

梁納祈（1981-2011）

生於基督教家庭，兒時已決志信主，14歲受洗。自少習樂器，曾在香港演藝學院修習音樂。1999年曾隨演藝的團隊到歐洲演出三周；2002年入讀香港中文大學，主修歷史，副修神學；畢業後，留校研究，2007年獲哲學碩士。先後在中學任教，在小學帶領樂團及在堂會自修室工作。立志修讀神學，服侍上帝；2010年申請入讀耶魯大學神學院修讀神道學碩士，獲得奬學金。2011年3月負笈前往耶魯深造前，身體突不適，驗出末期肝癌，7月27日主懷安息。在其追思會的紀念冊上，寫着「融匯音樂和歷史，獻心中國」。他這一碩士論文遺作就是他榮耀的見證。

目錄

梁序

羅序

第一章            緒論

第二章            背景──為國家而生的詩集

第三章            合一使命

第四章            聖詩、中國人與本色化

第五章            華人教會之表述

第六章            聖詩集出版──繼往開來

第七章            結語

作者簡介

編後語

詞匯對照表

附錄一

附錄二

參考書目

我以歷史學者的眼光把《普頌》的出版看作國家性的事件，就像許多歷史研究那樣，我們以鳥瞰的角度查考事件的因因果果，去鋪陳一個時代的洪流趨勢。同時，我致力在書中各處展現許許多多個體的自身經驗，那些人物有男有女，有華人信徒有傳教士，有自由派也有保守分子，他們都是歷史敘事的仲介。我們會觀察到聖詩體的課題是怎樣進到他們的生活裏，反過來他們又如何參與聖詩的討論和工作。此外，我將以文化研究的角度分析聯合聖歌集《普頌》這部意義深遠的文化構作；並從詩本的內容和結構，檢視《普頌》在本色化洪流中，如何呈現有關中國教會的身分形象。

擇自〈緒論〉　梁納祈

納祈之志，乃在於透過一本聖詩的歷史，看基督教音樂與轉變中的近代中國社會的關係，包括聖樂與中國民族文化、聖詩和中國教會的合一運動和本色化、聖詩中的現代性等等重要的課題，文中皆有涉及，而且新意無窮，提供更多研究方面的可能性。……透過他對基督教聖詩的了解，透過他的這部著作，我們彷彿感受到上帝在他身上所定的旨意和計畫……慢慢完成，叫教會得益處，使中國得福氣，令親友得安慰。

梁元生教授　香港中文大學文學院院長

梁納祈是個風華正茂的歷史學者……直至今天，讀者手中這一冊才是《普天頌讚》1936年初版的史記。……《一部民族聖詩的誕生》寫的是嚴謹的歷史，但作者處理的心態，也是對嚴謹詩集的渴求。他的願景乃是第六章分題所表達的「繼往開來」：詩集的出版亦應好像是廣集全國全民之力，以求止於至善。而這書寫作的心靈是「以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失。」教會亦應珍惜聖詩──上主賜給教會的珍貴寶藏，謹慎編之，賞之，用之，唱之。

羅炳良教授　香港中文大學音樂系榮休教授