描述
內容介紹
「牆裡牆外」釋義
「牆裡鞦韆牆外道,牆外行人,牆裡佳人笑」。大文豪蘇東坡《蝶戀花‧春景》一詞,以隱喻的文學手法,道出牆裡和牆外兩個截然不同的世界。基督宗教(Christianity)在過去的兩千年,歷經十一世紀的東西方教會大分裂和十六世紀的宗教改革,不同宗派都建築起自己的神學高牆,牆裡牆外,無從溝通。各宗派都以自己的神學和傳統為正宗,視其他為歧路,甚或異端。
《牆裡牆外——神學對談系列》文集旨在高牆上開一扇小門,讓牆裡佳人,邀請牆外行人,分享牆裡的笑聲;牆外行人,也邀請牆裡佳人,飽覽牆外的風光。江河因匯聚而壯闊,真理藉交談而彰顯。願以《蘭亭集序》幾句話作結:「後之視今,亦猶今之視昔。後之覽者,亦將有感於斯文。」
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2015年天主教香港教區與香港基督教協進會聯合成立了香港基督宗教神學對談小組,致力倡導基督徒合一事工。數年來多次舉辦公開講座,邀請宗派代表分享和交流不同神學議題。「牆裡牆外」神學對談系列的出版亦是嘗試為基督徒合一工作踏出一步。一方面把過往公開講座的一些內容整理成文方便閱覽,另一方面更是就一些在基督教中常有誤解和富爭議性的議題邀請作者詳細分析和討論。
第二冊的內容可分為四個部分。除了輯錄 2020 至 21 年間舉辦的「合一講座」,把當中基督宗教不同傳統之間的政教關係的內容整合成文章外,也加上其他專題文章,以及幾位教會領袖於 2017 年參與為記念基督宗教五百週年、由香港天主教和基督教共同舉辦的合一之旅後的反省和分享。
第一部份:政教關係。在政教關係的對談文章中,我們可以概覽到教會歷史在不同年代和不同處境下對政教關係課題的思考,包括探討政權與教會的關係。如郭偉基神父帶我們遊走 「教會征服帝國」首公元三百年的歷史,教會如何從面對由羅馬帝國的迫害,最後獲得認受,之後成為國教的歷史。此外,其他文章也涉及進入十六世紀宗教改革的歷史,我們大概可以窺見到不同基督新教宗派傳統的歷史處境並當中提出的政教關係。例如,李廣生牧師闡釋信義宗神學傳統上,馬丁路德神學提出無論屬靈和屬世的管治,彰顯見證上帝/天主的國度、主權和治權、兩國論的教義。強調政治教會制度分立,但容許功能上合作的教導。郭鴻標博士介紹重洗派在十六世紀被打壓的歷史時,提到當時重洗派作為少數派的一份子,提出「政教分離」的意思是要求政權不應該偏幫任何一個宗派,去排斥與迫害其它宗派和宗教的異見者。難得的是,其中一個重洗派的支派門諾會(Mennonite)轉化為「和平教會」的遠象。至於白德培牧師介紹改革宗政治神學的精要,並提出所有人類社群包括法律也要服膺在上帝之下,以致「改革宗明顯重視社會處境,對關注社會公義、參與社會及政治的事情毫不猶疑。」並直接鼓勵了西方民主制度的發展。至於李天鈞博士和潘正行牧師的文章,則介紹了五旬宗和聖公宗在政治領域的參與上的不同光譜發展和實踐。以上文章豐富了我們對教會在政治參與上的種種想像。
在第二部份正本清源環節,為減低基督新教對天主教的誤解,黃錦文神父仔細地從天主教角度解釋不同名詞,諸如天主教/基督教、基督徒、天主經/主禱文、聖母經、玫瑰經、「大罪」與「小罪」和贖罪券。至於羅秉祥博士的文章,更直接提出 「贖罪券」的錯譯問題造成新教信徒對天主教的誤解。羅秉祥的文章原本在《時代論壇》刊登,允准轉載,謹此致謝。
第三部份是回應2019年香港社會運動後,探索復和之路。龔立人教授在神學理念層面探討教會合一與復和。因三一上主主動的復和,讓人類成為約/盟約的伙伴,並參與在上主與受造世界的共融團契。教會合一的普世性,能辨識上主在世界的復和工作,例如在家庭、工作、社會關係、環保、經濟、政治和國際關係上,使人學懂謙卑和配合。而張家興的文章則從2019年的社會和教會撕裂現象,探索天主教藍黃陣營尋求復和的遠象。
最後,合一的見證也可以從2017年為記念基督宗教五百週年,香港天主教和基督教共同舉辦一行廿多人往歐洲探索宗派對話、合作和尋求和解之路,此書也輯錄四位教會領袖的反省和分享。除參觀宗教改革的歷史現場——威登堡、奥斯堡、天特(特倫托)和羅馬之外,不少參與者都特别提到德國奥瑪令地區路德宗與天主教普世博愛運動團體如何建立共融群體,共同接待難民的見證。此外,他們也在羅馬拜訪聖公宗羅馬中心、天主教宗座基督徒合一委員會及循道宗羅馬普世合一中心,了解各教派在合一對話的成果。最後,不得不提的是,合一之旅十多天旅程中的共融團契、靈修、敬拜等,也是促進合一共融的具體實踐。渴望這點點的分享,可以開放我們對教會合一遠象的委身和行動。
作者介紹
郭偉基神父
香港天主教教區神父,天主教聖安德肋堂主任司鐸及香港聖神修院神哲學院兼任教授,主要任教教會歷史。
李廣生牧師
基督教香港信義會退休牧師,信義宗神學院榮休教授。
白德培牧師 (Rev. Prof. Tobias Brandner)
瑞士蘇黎世大學神學博士,現為香港中文大學崇基學院神學院教授,任教科目包括環球基督教史(中國除外)、宣教研究及普世合一運動研究。主要研究範疇包括監獄中的宣教事工與基督教信仰、亞洲基督教及漢語語境下的五旬節信仰主義。自1996年移居香港,為瑞士改革宗教會所按立,現為基督教香港崇真會牧師及監獄司鐸。
潘正行牧師
大學於香港城市大學主修「公共行政及管理」,獲頒授學士和碩士學位;2008年蒙召進入香港中文大學崇基學院神學院進修,2011年獲頒授神道學碩士,同年進入香港聖公會明華神學院受訓,2015年10月被香港聖公會按立為牧師,現任聖約翰座堂堂牧。
郭鴻標牧師
建道神學院張慕皚教席教授、神學研究部主任、神學系主任、研究課程主任。
李天鈞博士
現任神召神學院教務長,也於神召會禮拜堂任義務宣教師。中文大學哲學博士,主修神學。
黄錦文神父
天主教耶穌會士。香港聖神修院神哲學院信理神學客座/兼任教授(2009-2019),教授(2020 – )。台灣輔仁聖博敏神學院兼任教授(2010-2012),副教授(2013-2020)。多倫多大學Regis College, University of Toronto訪問學人(2018)。亞洲主教團協會神學辦公室成員(Member, Office of Theological Concerns, Federation of Asian Bishops’ Conferences)(2015 – ),神學對談天主教代表(2013-2021)。
羅秉祥博士
香港浸會大學榮休教授,美國洛杉磯正道福音神學院倫理學資深教授。
張家興博士
《生命自覺》(Focusing)國際認証協調員和註冊培訓師,曾修讀哲學、神學,和社會學,並在香港大學社會行政和社會工作學系完成博士研究。張家興曾任公教報主編(1996-99),現任天行家人心靈互動協會(香港政府認可慈善團體)執行總監。除主持生命自覺工作坊和培訓生命自覺導師之外,張家興近期較多關注生命自覺與心靈培育及這些如何與死亡相關課題結合。
龔立人教授
香港中文大學崇基學院神學院副教授。研究興趣有公共神學、生命教育、基督教倫理。
葉菁華教授
香港中文大學崇基學院神學院院長、文化及宗教研究系副教授,教學及研究興趣主要為系統神學以及神學與社會;香港基督教循道衛理聯合教會香港聯區義務教士及神學對談小組成員。
目錄
.序/周守仁主教
.序/王家輝牧師
.導讀/黃慧賢教授
A. 對談
I. 政教關係
1. 教會四個世紀內的政教關係 (33年 – 395年)(郭偉基神父)
2. 信義宗信條對政教關係的看法(李廣生牧師)
3. 國家與教會——一個改革宗的觀點(白德培牧師)
4. 聖公宗的政教關係觀——以三個例子說起(潘正行牧師)
5. 重洗派對政教關係的看法(郭鴻標博士)
6. 政教關係——五旬宗的觀點(李天鈞博士)
II. 正本清源
7. 必也正名乎:天主教神學名詞詮釋(黃錦文神父)
8. 五百年後,華人教會知道馬丁路德當年反對的是甚麼嗎?——論「贖罪券」的錯譯(羅秉祥博士)
III. 復和/修和
9. 凍結了的故事——一名天主教平信徒對天主教群體內部撕裂的反思(張家興博士)
10. 復和:一個基督教觀點(龔立人教授)
B. 成果:合一之旅 2017
I. 簡介——教會改革五百周年紀念(蒲錦昌牧師)
II. 感言1(郭志丕主教)
感言2(郭偉基神父)
感言3(葉菁華教授)
附錄:天主教/基督教聖經目錄對照表
作者簡介
推薦
「牆裡牆外」書籍系列,正好指出合一交談的目的,並非企圖拆除教會與教會、宗派與宗派之間所有圍牆,而是邀請我們以開放的胸襟,通過聖神所開啟的一道門或一扇窗,遊走牆裡牆外,藉改變角度、轉換立場,欣賞牆裡牆外的不同景致。
周守仁主教
天主教香港教區
誤解、成見是造成眾多人際衝突或組織間衝突的主因。若要化解誤會、減少成見,真誠的溝通就是公認的有效方法。期待神學對談能夠將高牆開出更多窗戶,增進共融合一。
王家輝牧師
香港基督教協進會主席
天主教、正教、基督新教同是在基督裏的身體,但世代以來彼此扞格難通;就算同屬新教,改革宗與信義宗、福音派與五旬宗之間於教義上各爭優劣,相持不下。今喜見不同宗派藉編修《牆裡牆外》以探討宗派間之了解、合一之路,誠為有前瞻性的舉措。
伍山河牧師
五旬節聖潔會永光堂榮譽顧問
本書名為 《牆裡牆外》。所謂內與外,皆因人要對不同宗派、教會作出分野,對信仰真理作不同角度的詮釋,從而產生不同感受,塑造更豐富的內在經驗,使生命更充實、圓滿。無論是在內或在外,我們每一個人仍是在創造者—神—之內,因為祂是愛。愛創造一切,亦包容一切。願我們分享各自的經驗和領略時,彼此雖屬不同的信仰團體,仍在主耶穌基督奧體內合而為一。
陳永超副主教
天主教香港教區
產品資訊
ISBN: | 9789627204015 |
貨號: | 7132.02 |
規格: | 平裝 / 200頁 / 14.8 x 21.0 cm / 0.29kg / 初版 |
出版日期: | 2022年09月 |
出版地: | 香港 |
分類: | Theological Exchange, 神學對談 |