這不單單關乎覺悟：我們是渺小的活物、我們的存有對宇宙的影響微乎其微；這也關乎作為：僅以地球為例，細看之下，其實我們與許多生物共存，其中無數的小不點兒，持續不斷而不動聲色地繁衍作工，我們才可以維持呼吸、傷得治癒、消化食物、安然入睡。地球這行星的生態平衡雖然經常被人類搞砸，卻仍然是令人歎為觀止的複雜精妙互動系統。以一個著名例子作說明：黃石國家公園（Yellowstone National Park）的狼，有七十年時間被趕盡殺絕，其後才重新放養回公園中。牠們的回歸令鹿的數量大減，而鹿的主要食糧是較矮的植物，於是地面重現各樣花草樹木，有鳥棲居其中；水獺也來覓取築堤的材料，牠們所築成的堤，成就新的生態環境。再者，狼除了獵食鹿，亦以山狗為食物；山狗數目減少，促成鼠與兔大增，從而令牠們的捕食者——鷹、鼬鼠、狐狸、獾——數目也增加。狼吃剩的屍體就成了熊、鷲、烏鴉的食物。而在河岸附近的植物，不但鞏固了土壤，也促進更豐富多采的生態。狼的回歸由此改變了黃石公園的面貌，在噴泉與大峽谷的迷人風光之外，添上黃石河兩岸的景致。這個現象在生態學上稱為「營養瀉流」（trophic cascade），不但展示地球生態系統的奇妙，更讓我們看見，人類在這些相互倚賴複雜關係中所扮演的角色，既不是指揮，也不是君主。
而這些關係不但存於較大的哺乳動物與植物之間，事實上，人類的存亡亦繫於數不清的小活物。蟻對化解物質、土壤通風、養料循環、傳播種子都很重要。白蟻將纖維消化，將遍地落葉化於無形。蝙蝠以害蟲為食，又傳播花粉，糞中更有植物的種子。鳥扮演蟻、白蟻、蝙蝠的角色，而蜜蜂在傳播花粉上的角色，遠超上述四種動物的總和。人類是這團隊的新加盟成員（雖然大多數人連這團隊的存在也不知道），我們不僅身處人類供應鏈或動物食物鏈的末端，卻也身處一個網絡中——乃是一個生態系統，由植物、昆蟲、各式各樣大小不一的受造物組成。
觀乎自己體內，我們依靠一大羣微生物維生，雖然我們極少留意，並且傾向覺得牠們不潔淨。其中有釋放酸液的細菌，令有害細菌排出體外；有分解植物分子的細菌，幫助人體消化養分；有幫助嬰孩消化奶類的細菌，還有幫助血液凝塊的細菌。概言之，我們生命仗賴一個生態系統，這系統我們窮一生之力，也未能全然了解，更遑論為其獻上感恩。
人生至大至奇，並非因為我們受苦，或掙扎，或死亡，而是我們竟然存在。我們身處一個神奇而幾乎無限大的樂團，惟我們只顧彈奏手中的樂器。無論我們彈奏得如何拙劣且乏味，無論理性如何不斷告訴我們不可能彈奏得太久，無論我們如何渴想偶爾與一個或多個同伴合奏一陣子，總之我們大意地或刻意地罔顧這樂團的存在——微生物、小活物、較大的哺乳動物、植物與礦物、天氣與季節、太陽系、銀河系，還有遠超我們理解與想像的宇宙。因此，我們竟然忘卻了自己是誰、自己的價值、自己的大小。
（摘自《謙善行：有關生活、工作、做人的靈思雋語》，第41-44頁。）
書籍簡介
當代著名神學倫理學家韋爾斯，在本書探索生命最根本的奧妙之處，藉以展示生命如何極盡美麗和可貴，並人與萬事萬物如何緊密連繫，進而引領讀者領悟生命的本有之源——即上帝——與眾生萬物之間滿有恩典與慈愛的關係。
本書篇幅不多，卻可謂字字珠璣，旨在供讀者細究、深思、品嚐，盼望信徒或尋道者皆可在其中感悟生命之道，培養謙卑、感恩、自知、溫柔等質素，以謙卑和美善的心懷，會遇那位貫乎萬有的生命之主！
作者簡介
韋爾斯（Samuel Wells），倫敦聖馬田堂（St Martin-in-the-Fields）主任牧師，曾任美國杜克大學（Duke University）附屬教堂主任牧師及基督教倫理學教授，此外他亦是倫敦國王學院（King’s College）基督教倫理學客座教授。著作包括《生活有道》（How Then Shall We Live?）、《權力與激情》（Power and Passion）、《上帝的同伴》（God’s Companions）、《我們沒有敵人》（Living Without Enemies）、《現編倫理》（Improvisation）、Incarnational Ministry: Being with the Church等。
Light：輕閱讀．大亮光
《謙善行：有關生活、工作、做人的靈思雋語》
韋爾斯（Samuel Wells）著 黃大業 譯
Cat. No. 1332.02 / ISBN 978-962-294-362-9
（文章原題目為〈要自知〉，原載於《文藝通訊》2020年7月號）
