歌唱為何是開啟異想世界的關鍵
「你們既是上帝的選民，聖潔、蒙愛的人，要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此容忍，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。除此以外，還要穿上愛心，因為愛是貫通全德的。你們要讓基督所賜的和平在你們心裏作主，也為此蒙召，歸為一體。你們還要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裏，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌上帝。你們無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉着他感謝父上帝。」
歌羅西書三章12-17節
歌羅西書裏提及歌唱的整個段落（三12-17）表明，歌唱（連同寬恕和感謝） 確實是一種抗衡文化的活動（countercultural activity），標誌出參加教會的人，並將教會從其文化脈絡區分出來。的確，會眾歌唱（連同寬恕和感謝）標明教會是一個在普遍不寬容和不感恩的文化脈絡下，成為截然不同的羣體。因此，我們可以視這部精彩的新詩集為一份顛覆活動用的台本。可以肯定的是，從我們市場文化的常規判斷，信眾集體頌唱是一項荒謬的事業：一羣無畏的人熱切地撰寫充滿古老意象與比喻，反映着前科學的世界觀的詩詞，並且歌唱着遠古的回憶、希望，以及跟「理性論證時代」（reason of the age）互相矛盾的奧祕。如果是有意識地這樣作的話，這種唱頌是完全抗衡主流文化的。
（摘自《聖詩開啟的異想世界！》，頁20。）
Worship+
聖詩開啟的異想世界！
詩歌頌唱的究極原因和深層意義
A Glad Obedience: Why and What We Sing
華特‧布魯格曼 Walter Brueggemann 著 | 李小釧 譯
Cat. No. 2320.06 / ISBN 978-962-294-679-8
書籍連結：《聖詩開啟的異想世界！詩歌頌唱的究極原因和深層意義》
（原載於《文藝通訊》2024年1月號） 電子版連結
