六十年來，「文藝」歷經幾番人事變動，由社址、社長到同工，今昔已經不同。兩位資深同工，以過來人身分，親述其間難忘的工作片段，見證「文藝」變遷的點滴往事。
張： 張興仁（1964年起歷任校對、編輯和編輯主任，1997年退休）
麥： 麥燕芬（1973年起歷任會計、行政、財務部同工至今）
編： 本社助理編輯陳淑芬
入職歷程
編： 你們是如何加入「文藝」的？
張： 當時（1964年）輔僑出版社編輯部請人，我的同鄉高玉銘牧師告訴我這個消息，於是便寫信去應徵了。那時的社長是蘇佩禮牧師，他是英國人，不太懂廣東話，我也不太會說英語。
編： 那你們如何溝通？
張： 他有一位助手，即陳舉（按：他來自廣州，是文字工作的老前輩），他可說是華人的負責人，有甚麼事，社長都找他了解。聘請同工屬於人事，一般由陳舉全權負責。當時他要求我翻譯一篇英文文章，翻譯後才決定是否聘請。那篇文章對我來說比較艱深，是關於科學與基督教的問題，我覺得翻譯不太理想，回信告訴他們我的翻譯只能到這個程度，他們了解後也照樣請我。我就這樣加入了「輔僑」（後來才改稱「文藝」）。
麥： 我也是由別人介紹的。1973年6月我剛讀完商科，要找工作，剛好「文藝」聘請會計，九龍合一堂主任馮家鉉牧師便介紹我到「文藝」見工。當時的社長是黃永熙博士。幸得他給我機會，就這樣加入「文藝」，是我的第一份工作。
今昔之別
編： 昔日的「文藝」與今天已經不同，其中轉變最大的是甚麼？
張： 我覺得主要是組織架構不同。蘇佩禮牧師的年代，部門不太明顯。等到黃永熙和沈冠堯牧師擔任社長時，就分了部門，也訂立了人事規則。我印象最深刻的是何世明牧師擔任社長時，把出版社分了七個部門，即運輸部、校對部、編輯部、出版部、會計部、門市部、行政部，部門比較多。到黃道一、黃耘蔚、蘇成溢三位時，部門就是一般的分法，變動較少，比較正常了。到馮社長、翁社長時我已退休，又有若干不同了。
編： 同工的人數有轉變嗎？
張： 蘇佩禮牧師時有十三位全職同工（按：今天有二十多位）。
編： 辦公室由上亞里畢道遷到北京道時（1965年），這十三位同工也全部前去？
張： 是的。到黃博士任社長時，人數漸有增加。初時的轉變主要是陳舉先生離職。
麥： 我覺得，由北京道到現在，主要是人事、架構及辦公地點變動。另外，以前為了減低成本，會大量印書，一般是3000本，至少2000本，但現在就不同，大多數只印1000本。
編： 甚麼時候開始印1000本？
麥： 如果我沒記錯，應該是何世明牧師時代，那時倉裏積留很多存貨，後來覺得不同類型的書，印數都應該不同，便有所轉變了。
優良傳統
編： 「文藝」有何優良傳統？
張： 我覺得就是發揚廣學會的精神：「廣傳福音，推進學術」，固然重視書的銷量，但更重視書的學術價值，這是「文藝」的優良傳統。現在的出版社比較看重書的銷路，而「文藝」出版的「歷代基督教名著集成」、「基督教典外文獻」都是很有學術價值的系列。
麥： 「文藝」另一個優良傳統，就是出的書很有水準。雖然我不是編輯部，但也常聽到社外人士表示本社出書很嚴謹，一直都給他人這個印象，希望編輯們能繼續保持下去。
後記
兩位資深同工親切友善，訪問期間輕鬆愉快。作為後輩，從他們身上看到一種敬業樂業的精神，以及對「文藝」工作的承擔。他們所講那些豐富的往事，相信對讀者了解「文藝」的過去，又多一個面向了。
