高銘謙：〈在黑暗中作光：讀以賽亞書〉

在黑暗的亂世，我們需要以賽亞書，需要領受當中的指引。

在黑暗中有光照耀，是以賽亞書的重要意象，在書卷中多番提及。賽八22 這樣描述猶大國所處的黑暗景況：仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。這是由於在亞哈斯執政期間，官長行不公不義的審判，百姓也邪惡敗壞，他們與所多瑪及蛾摩拉的百姓無異（賽一章）。以賽亞書一開始甚至呼天喚地，祈求天地同來見證百姓的罪惡如何深重（賽一1-3），而這班百姓也諷刺地仰觀上天，俯察下地，祈求在天地當中找到盼望，不料他們找到的盡是艱難痛苦。

然而，黑暗及痛苦的景況並非永久，上帝的大光會照在大地上（賽九2），經文特別提及光照在人民看似是沒有希望及沒有盼望的地方當中，亦即是西布倫、拿弗他利及加利利這些北國地區（賽九1）。當時亞哈斯面對兩國聯軍（北國以色列國及亞蘭國）的入侵，期望倚靠亞述而來的拯救，而上帝故意在西布倫、拿弗他利及加利利這些不起眼、無人敢有期盼的地方工作，好讓人看見這真是出於上帝的工作，而非人的能力（亞述）所達到的。百姓雖然還是行在黑暗中，活在犯罪的光景，可是他們在黑暗絕望中卻看見大光（賽九2）。

這光是一個比喻，一來形容從黑暗的道德敗壞光景中煥然一新的徹底轉變，二來指向下文所載有君王臨到施行公平公義的狀況（賽九6-7）。因此，我們明白這大光是指向彌賽亞的盼望，即有新王將要臨到，建立一個政權來為這國家施行公平與公義，讓律法所表明的價值實踐在整個國家當中。

在黑暗中的光明這主題，在第二以賽亞中更進一步，指出人民不但要在黑暗中看見大光，更是要反映那光，成為上帝的見證。第二首僕人之歌（賽四九1-6）說明上帝的僕人要成為外邦人的光，賽四九6 指出我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。此處援用了第一首僕人之歌的使命（賽四二6），說明以色列民作為上帝的僕人，要在被擄回歸的事上成為外邦人的光，亦即是作上帝的見證（賽四三8-13）。在被擄回歸的大時代中，弱小如以色列這樣的一個民族，卻能成為上帝的光及見證人，目的就是要說明上帝如何看顧弱小的百姓，成就回歸重建耶路撒冷的大事。在黑暗的時代，上帝正是要使用弱小的子民作祂的見證，在黑暗中發出點點光芒。

我們身處在義人與惡人共存的世代，我們沒有方法離開所有的罪惡，但我們卻要保持自己離開那黑暗，要保守自己永遠是良善，實在需要一種忍耐和決心。我們一生都要認定終末的結果，以這結果來主導我們當下的人生，如此便是活出盼望的人生。這種盼望給予我們忍耐與等待，在這正邪難分的世代中，持守正直，努力地反映上帝的光，同時亦要保守自己不要成為黑暗的一部分，以致變節。變節是容易的，因為我們看見黑暗的力量很大，而且也會因此看來活得舒暢一些，可是當我們認定終末的結果時，便明白我們沒有變節的本錢。

在黑暗的亂世，我們需要以賽亞書，指引我們在黑暗中如何靠主成為光明，又同時不要成為黑暗勢力的一員，就如那些猶大的官長那樣。祈求主保守我們心中的光明不被黑暗吞噬。

高銘謙
建道神學院聖經學部主任／滕近輝教席副教授


中文聖經註釋　第十八卷《以賽亞書（上冊）》高銘謙　著	中文聖經註釋　第十九卷《以賽亞書（下冊）》高銘謙　著