文藝聚焦2025.07
正值書展的當下，
回到出版事工的濫觴，
走訪仍在寫作的人，
感受基督教書寫的時代意義。
近年，跟書業相關的消息，聽得最多大概是書店結業，或是出版社倒閉。意謂無論是生產書籍的，或是銷售書籍
的，都因不同原因而受到重擊。不過，在看似灰暗的景氣下，仍有一羣人，在出版事工的最起始點 ─ 書寫上，默默地以文字記錄生活、分享信仰、教導真理。
這次，我們走訪不同地方事奉的牧者，一窺他們繼續寫作的原因，有將牧養的點滴化作文字，記錄與不同人相遇的生命反思；有透過文字工作，拓闊牧養的可能，微觀羊羣需要。另外，亦有學者以理論及書籍分享，剖析在不同時代裏，文字帶來的社會意義；又探討在影像主導的世代，文字與影像如何在不同的層面上，為生活以至生命帶來影響。
從病房 從病房 到筆端
專訪孫岩院牧
醫院，是苦難集中的地方，臨終病房更是生離死別此起彼落之處。孫岩從事院牧工作十多年來，天天與痛苦掙扎中的病人及親屬同行，直面各種正常與不正常的死亡事件，日積月累，這些都成為了她下筆的素材。繼2024年出版《 陪你走最後一程：晚期病患全人關顧手冊 》後，今年她的新作《 從立春到大寒，我始終愛你：24 個臨終病房的生命轉化故事 》橫空面世。
書寫：記錄與沉澱
筆耕從不容易，孫岩視寫作為人生的記錄，好讓生命有沉澱的時刻。「許多人生片段稍縱即逝，常會遺忘，寫下來，就可以留住意義。此外，寫作也是分享，畢竟生死是人人都會面對的共同議題，綜合我在醫院中的所見所聞，或可成為讀者的參考與提醒。」
院牧工作性質獨特，平日服侍的對象很多都是在身心社靈上，經歷着四面八方的衝擊，如今孫岩同時肩負院牧和作者的身分，並無二致，無非是希望人在苦難中，尋見信仰上的力量和盼望，讓生命的衝擊得着轉化、更新，甚至使人懷抱着使命活下去。她不諱言：「在正常的生活狀態下，人未必能輕易反省生死，但面對臨終時刻，院牧正好有機會與傷痛的他者同行，做生命的工作；而文字，能夠凝住當刻生命的觸動和反省。我下筆需要勇氣，讀者閱讀也需要勇氣，因為臨終經歷實在令人心痛。」
影音當道，為何寫作？
她認為無論是否基督徒都會面對生離死別，也許有信仰的人在苦難中的掙扎更大，往往詰問上主，所以她覺得這也是她書寫的理由。在影音當道的時代，她仍深信文字的力量：「上帝造人，人會讀寫聽說，於是我們可以透過文字互動，藉反覆細味、深化、默觀，有助吸收信息，從而加強理解和內化。我習慣在書中做筆記、貼標籤，方便翻查。」
孫岩認為，空泛的文字不會受讀者青睞，她深信一切寫作應源於生活，因此她希望自己的作品能回應他人的處境，產生共鳴。「當然，寫作需要莫大的心力，但由於看到社會和教會的需要，就寫成了第一本的關顧手冊。後來發現理論與臨牀實質操作難免有落差，於是決定把病人的故事寫出來，希望讀者了解病人各種特殊行為的內在原因，從而給予病人和親屬深層次的關懷。」
局中人？局外人？
孫岩體會到書寫的過程中，她既是局中人，也是局外人，意思是：下筆時要保持醒覺，理性分析事與人；但院牧又要全情投入，以同理心進入別人的生命。在事奉與寫作雙軌並行時，她莞爾道：「功力似乎有點進步，承受能力隨年月提升了，學會適時同行與抽離。不過，回憶起某些病人的經歷，寫到痛處，還是不禁掉下淚來。」然而她領略到書寫也能減痛，更是自我發現和醫治的過程，未來她仍希望以文字繼續發揮力量。
◊孫岩院牧 Profile◊
2009 年於北京基督教會崇文門堂接受洗禮，後赴香港進修，先後獲得東南亞神學研究院神道學學士（ B. D.）及崇基學院神學院教牧學碩士（ M. Min.，基督教輔導）。擁有十餘年紓緩及臨終病房院牧服侍經驗。現為澳門科技大學醫學院榮譽講師（ H. L.）及香港聖公會明華神學院臨牀牧關教育督導候選人。
寫作與牧養 寫作與牧養 的結連
潘正行
要數牧者的日常工作，總離不開講道、探訪、教導等等。然而，聖公會聖約翰座堂堂牧潘正行讓不少人留下深刻印象的，是其活躍於網絡、教會刊物的文字工作，「我很喜歡思考一些非宗教類的媒體，探索那些媒體當中會不會有宗教和政治含意。當我想到一些我覺得很有突破性，或者從來沒有人講過的論點時，我就傾向寫下來跟別人分享，這類文章我寫了不少。」由此，潘正行變相多了一個牧養的渠道，同時寫作亦成了另一蹊徑，豐富他的牧養工作。
寫作與關顧
「我發覺沒有很多人寫這件事的，基督教的圈子甚至接近零。」潘正行在撰寫新作《 在失序中抱緊上帝 ─ 千禧世代的信仰心法 》時，嘗試搜尋有關千禧世代步入中年的分析，或是千禧世代成長後的心理狀況。結果發現，相關的討論並不如想像般豐富，「二十世紀後期的好幾個世代，最多人討論的時候通常都是那羣人剛剛大學畢業的時候。到他們長大了，將近三十歲後，社會就會期望他們能自己『搞掂』，不用再關注他們。」寫作讓潘正行看見這個缺口，也發現這個世代在時代與科技的鉅變下，背負着與其他世代不同的壓力與無奈。
潘正行坦言，在與編輯討論出版企畫之前，他少有鑽研有關「世代」的議題，「我本身不是社會學出身，也不是社工，所以在寫這本書之前，我對於世代之間的分別，其實沒有掌握得很好。」為了更實在探討千禧世代的境況，潘正行除了找尋相關數據與分析，更邀請一羣千禧世代的會友分享，收集他們的見解，了解他們的處境，「我在書裏引用的例子，都是他們告訴我的真實情況，只是修改了一些細節。」寫作讓他有機會更深入認識會友，也使他有新的觀點去理解他們的需要，「千禧世代是嬰兒潮世代之後人口最多的一代，所以這一代人競爭最大，很多人大學畢業也沒有很高人工。另外，很多成長理論是在上世紀八十年代才開始提出，所以我們小時候不知道甚麼是讀寫障礙、SEN、ADHD。相比千禧世代的父母，現在的父母比較懂得怎樣照顧子女的心理需要。」潘正行看到，千禧世代成長於物質富裕的時代，但對情緒、心理健康的關注卻不如往後的 Z 世代。因此，他認為即使千禧世代已處於理應成熟的年紀，他們仍然是一羣頗需要關心的羣體。
寫作與講道
作為牧者，講道是潘正行的恆常工作。即使傳達信息的方式不同，講道的操練也讓他在寫作上建立了獨特的技巧。「當我表達一些觀點時，我會着緊讀者明不明白我在說甚麼。在講台上講道亦然，我都希望台下的聽眾明白自己說甚麼。我寫這本書的時候，當涉及一些比較難的神學用語或者社會學理論概念，我都會盡量用淺白的方式去表達出來，讓讀者不單能明白，也希望他們有興趣深入了解。」
寫作亦成為另一個媒介，讓潘正行與會眾交流。他在聖公會的周報《 教 聲 》中，不 時 以 流 行文化作切入點分享信仰。2025 年初，他以流行曲〈至少做一件離譜的事〉作引子，帶出耶穌亦是在祂的時代做一些旁人看為離譜的事，藉以鼓勵信徒也要走出自己的舒適圈，活現信仰。文章刊出後不久，一位會友在教會中拿着文章找他，表示感謝，因她早前舉家移居香港，她很懷疑這個選擇是否正確，那篇文章成了她的安慰。「這些讀者看完文章後的反應，讓我覺得那篇文章不單是在展現自己有多厲害，原來也可以為人帶來安慰。」或許因為寫作能以較多元的題材就近會眾，令潘正行有多一種進路，為信徒在教會以外，找到生活化的教導。
◊潘正行牧師 Profile◊
大學於香港城市大學主修公共行政及管理，獲頒授學士和碩士學位；2008年蒙召進入香港中文大學崇基學院神學院進修，2011 年獲頒授神道學碩士，同年進入香港聖公會明華神學院受訓，2015年10月被香港聖公會按立為牧師，現任聖約翰座堂堂牧。
（撰文：陳潔心、林嘉洋）
文藝通訊 2025.07
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