主題選書 2025-04
那些泰澤教會我的事
我第一次接觸泰澤是中學時期，有一次牧師在崇拜中分享她在泰澤退修的經歷，她形容這個地方有很多人一起聚集，但每日三次的祈禱時間參加者都會安靜地在聖堂中等待預備，渴望一起敬拜上帝。及後牧師也有在禮拜堂中帶領泰澤祈禱會，重複的短誦令我感到平靜，中間的大靜默時間彷彿只有我跟上帝一起，可以敞開心扉與主對話。那時我已心想：如果可以去一次泰澤就好了！這個心願到了讀神學的時候終於實現，我在崇基學院神學院最後一個學期參加了「普世教會學」（Ecumenics）這一門課的遊學團，我們一行十多位同學由白德培牧師帶領，先到瑞士蘇黎世大學與當地的神學生一起上課，課程最後階段就是到泰澤度過四日三夜。
泰澤的修士來自世界各地，更特別的是當中有來自天主教和基督新教背景，大家不分你我一起為上主工作，接待來自不同地方、甚至不同宗教背景的人來朝聖交流。那麼多人一起生活已經很不容易，大家不同文化、年齡、種族就更加複雜，但你可以從不同細節的安排，看到泰澤團體希望照顧不同人的需要—你可以選擇住在小營房，亦可選擇紮營；你可以選擇普通餐單，亦有素食提供；每天三次的祈禱、聖經學習、小組討論、工作坊你也可以參加，但沒有活動是你必定要參與的—這樣給予人選擇、空間和自由，是共融的開始。自那次跟隨神學院到訪泰澤後，我便愛上了這個地方，此後我差不多隔年便會抽時間到泰澤作一星期退修。
共融的體會
在泰澤中，我曾經有許多深刻的體會。有一次我到埗時已是黃昏，舟車勞頓了差不多一整天才到，期待晚上可以吃個熱食，怎料晚餐竟是冷冰冰的意大利粉，心裏不禁感到十分失望，更會想到為何可以這樣接待客旅！第二天早上，修士帶領聖經學習，恰巧當年泰澤的主題是「不要忘記款待之情！」，其中一點是上主對我的當頭棒喝。主題書信中時任泰澤的院長艾樂思修士對如何實踐款待有五項建議，最後一項是踐行慷慨的款待精神，修士提到上主款待的精神對我們來說是一個呼召：接納他人，不是按照我們的想法，而是尊重他本來的樣子，接納他人與我們的不同；按照他人的待客之禮去被款待，而非按我們的方式。我心裏感到不舒服，原來我只懂得期望別人用我自己的方式去接待我，為何我不可以欣然接納別人為我預備的款待方式呢？我實在太自我中心了。後來我有機會知道泰澤義工的工作日常，明白他們的限制，所以有時晚餐未能預備熱食。多從別人的角度去看人看事，也是我從泰澤中學習到如何與人共融的功課。
共學的時間
另一項我感受深刻的，是在泰澤的學習。泰澤的修和堂是修士和朝聖者每天三次一起禱告的地方，聖堂設計十分簡單，其中擺放了不同的聖像畫，每次晚禱後我總會留下注視聖像作默想祈禱。未讀神學前對聖像畫並不是有太多認識，讀神學時開始接觸，最記得是上系統神學時老師透過「聖三一」的聖像畫解釋三位一體的神學概念，原來聖像畫背後埋藏深層意思。有一次在泰澤退修時參加了一個關於聖像畫的工作坊，難得是由一位東正教的神父主講，讓我對聖像畫有更多了解。後來回港後也有讀過「泰澤靈思系列：信仰短論」的第四冊《論聖像》，這本書可以說是聖像的入門小書，除解釋了甚麼是聖像，書中亦講解擺放在泰澤和修和堂內聖像畫的意思，及如何使用聖像畫去禱告，讓我對聖像有基本掌握，擴闊對東正教的認識。
在這個分裂的社會中，我們很需要有共融精神，放下自我，開放認識，多從別人角度看事物，不同的人才可以和平共處。泰澤是一個實踐共融、讓人看見及感受共融的地方，盼望不只是在泰澤，在更多地方都可以見到共融。
趙秀娟牧師
循道衞理聯合教會牧師
文藝通訊 2025.04
「泰澤‧青年‧生命的意義」
編者語 ｜泰澤： 青年、共融與生命的意義
文藝聚焦｜早安！泰澤 —— 四位青年人在生命的不同時間點走入泰澤，在祈禱與服侍的日常中重尋上主
主題選書｜那些泰澤教會我的事／趙秀娟牧師
新書導讀｜當正教神學家與泰澤團體相遇／范晋豪牧師
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