主題選書 2025-01
個人靈修、榮耀基督、聖化世界
靈修或不靈修，驟眼看來只是個人選擇，沒甚麼大不了。主耶穌基督一直以來向世人發出召喚：撇下一切跟隨我;使徒孜孜不倦地教導：趁在恩典之下，有生之年，在審判之前，即仍有得救機會之下，放棄舊我或血氣，竭力追求成全，直到活着如基督。明白以上的真理，應該了解成全本來就是上主對每個信徒的旨意和呼召。當然，明白歸明白，要知道靈命成長至成全不是偶然或隨機發生，必須憑着恆常操練才能做到。因此，無論是剛決志，還是歸信多年；年少，還是年老；是平信徒，還是神職人員，只要生命尚未達到如基督般，便需要靈（命）修（練）。那麼，信徒該如何靈修呢？以下我將從功夫和心法兩個層次作討論。
從功夫說起……
我在《靈命操練八課》中指出，流行二千多年的靈修功夫，都是經典之選，包括安靜、祈禱、反省等，它們不僅有聖經理據，且在沙漠教父和早期教會時代已開始盛行，一直至今，是行之有效的上乘方法。可惜，它們跟後現代主義、消費主義、尋求安舒或刺激的心態等意識潮流，格格不入；當今信徒偏向追求一時流行的片段式、感官式、情緒式等偶爾的屬靈活動，以單一次取代恆常操練，又以觸碰感官、情感或情緒為屬靈經驗。當然，新興活動並非一無是處。只是無論如何，平淡如水的傳統方法，一如以往，能助人提升靈性，甚至到達成全之境。
以獨處和安靜為例，信徒恆常單獨覲見上主，努力實踐安靜，用心聆聽祂的教導、安慰等，漸漸地，思想比以往專注和清明，心靈更安靜和鎮定，更容易掌握祂的旨意;自我價值和存在感，不再容易被個人的健康和功用、別人的標籤、事物的變動等牽動。又以省察為例，經常自我反省有助操練者敏感個人的罪思和罪行，從而減少犯罪，並且改善家庭、堂會、職場等人際關係。恆常實踐天主臨在法的操練者，既可增強上主臨在的意識，又能增添感恩的情懷。當信徒選用一種或多種功夫，以至恆常成為操練者，假以時日，不僅可提高正面心態和解難能力，身心出現毛病的機會也會大減，還跟上主有更密切的關係，靈性朝向酷似基督的方向進發。
心性的轉念
環顧全球，世界以經濟主導，城市人追求舒適和享樂，加上堂會偏重團契分享，神學教育偏重知識和輔導層面，靈修學和成全觀念得不到應有的重視，信徒在沒有強大推動和鼓勵之下，單純因上主名，自願恆常靈修，有如奇蹟。
操練者懷着這份奇蹟，做好功夫，無疑可以提高靈性，只是，要達到成全地步，就必須擴展至心法的層面。原因是，操練者舊有的神觀、世界觀、人生觀、教會觀、事奉觀等重大觀念之中，仍有很多雜質，例如，以個人想法和感受去投射上主;以事情的大小來區分輕重;愛自己堂會多於教會等。
在《聖者.成全.四條小徑》，我提出聖人和聖師走過的成全之旅，可作借鏡，教我們學效他們以上主的眼光看人生、看工作、看世界，以淨化舊有的觀念。操練者能有一位實踐操練的牧者兼靈修導師從旁作靈修指導，更為理想。在成全旅途上，上主將會賜下一份又一份恩賜和禮物。終有一天，操練者只會全心全意地愛祂，實踐祂的旨意，視每日內室操練為奉獻，視每日日常活動或勞動為事奉。如此屬靈人，將要為家庭、堂會、朋友、鄰舍、社會、國家及至世界，帶來更多更厚的愛和祝福;同時，個人的靈性將會直接影響教會整體的屬靈指數和見證能力。全球恆常靈修操練的信徒愈多，靈性總值便越高，教會質素也愈高，上主自會將信主的人數加給我們，祂亦得着當得的榮耀。這樣，靈修確是個人的選擇，卻是榮耀基督、聖化世界的不二之選。
黎嘉賢博士
靈修學家、神學博士（SEAGST/崇基學院神學院），專研靈修學、全職寫作和教學。
文藝通訊 2025.01
「靈修是……」
編者語 ｜在多元的靈修旅程之中，重尋生命更新的節奏
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