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簡樸自然靈修樂
區紀復
(城市野人)

  簡樸生活是人經過深刻的反思、分辨、取捨之後,所選擇的一種生活方式,是主動、積極、正向、樂觀、心甘情願的選擇,是健康、自由、快樂的。這樣的生活,對那些在現代所謂發達社會中,長期處於緊張壓力環境下工作與生活的人特別重要。他們必須找個時間,找個地方停頓下來,反思一下自己的工作和日常生活的方式和方向,是否只為了賺取金錢,以及滿足一時的慾望,而不理會道德良心、社會公義、生態環境等等,以致影響到自己與他人,甚至大自然。

  現代社會有很多不良現象,更嚴重的是人類及大自然的毒害現象,都是出自這些源頭只考慮發展、發達、前進,而不考慮、沒察覺或忽略它們的後果和副作用。就算知道,人類也只向前看而不向後顧,更不會預先消除不良後果和副作用,才向前行。這些不良現象,就是大眾無節制無限制地購物、消費,結果造成慾望氾濫。家裏用不着的東西太多,造成浪費;而被人棄置的東西在都市及自然環境中隨處可見,就是垃圾污染環境。加上工業的大量有毒廢氣、廢水、廢料,對自然生態污染和 破壞就更為嚴重。這自然生態環境的破壞污染,不只禍及現代人及萬物,更會延伸至後代子孫。

  每個人經過這樣深刻反省之後,就要決心改變這些工作、生活與行為,我稱這是:「簡樸自然靈修」的途徑。30年前我經過初步反省,就先放棄了會造成環境污染的塑膠研究工作,再經過五年環球旅行沉思.在25年前到台灣創立以簡樸自然靈修生活為主的「鹽寮淨土」。「鹽寮淨土」旨在更深入改變生活與行為,讓更多人可以體驗這種 生活的自然、快樂與靈修,帶來示範作用;並以回歸自然、返璞歸真,達至修身、修行、修心、修靈,盼望長遠走向大同世界,而不是回到原始、野蠻、荒蕪、落後、可憐、無奈的古代現象。這些行動也不是被動、消極、反向、悲觀的。盼望每個人經過反省、決心改變之後,終生堅持,才會有好的效果。

  如何主動、積極、正向、樂觀地反思呢?這需要生命的一頓,在輕鬆的時間、安靜的環境,思考自己工作的意義和責任是否需要調整,甚至改變。在生活上如何具體落實簡樸的精神、理念,可以在「食衣住行 學樂康靈」各方面反省:是想要還是需要?是為滿足慾望而奢侈浪費,還是能節制儉樸而 惜物惜福?為解決需要而揮霍用錢, 還是動腦動手想出好辦法?「食衣住行」是人一生的基本所需,吃喝拉撒睡洗即是每日的需求,還有由頭到腳的安全照顧。如何才能達到簡樸自然,即看每個人的身分地位環境而調整,沒有一定的標準,而只是一個方向。如果能掌握「有錢時能節儉用心,無錢時有創意用腦」,就可以隨遇而安了。

  「學樂康靈」則更有彈性。學習和娛樂多看個人的志向和興趣,也能達到不奢華浪費的,不靠金錢而靠頭腦手腳創意,在大自然中都可得到。健康尤其需要注意生活的簡樸,放縱慾望生活的後果就是不健康的身體,尤其是在飲食、娛樂、作息方面不節制,縱慾而為,身體就容易變成病疾殘弱,甚麼都要靠醫藥,而靠不了自己。靈性的修煉是人提升自我的長遠路徑,在大自然中過簡樸生活,更能提升靈性修煉的自由、自在、快樂。

  每個宗教都有一些方法,使人得到從靈性修煉而來的自由快樂;但要得到這些自由快樂,卻不一定依照宗教的方法,只要人的悟性夠高,就可以在大自然中自己領悟。25年前我在台灣的「鹽寮淨土」開始,到近年在香港鹽田梓的「簡樸居」,都保留着這種簡樸自然靈修樂的生活。下面就與大家分享一些領悟吧。

日出而起,日落而息,汲泉而飲,採野而食,春耕健體,秋收養心,名利權勢於我何有哉!
 • 勞動工作生活體驗,靜坐反思默觀靈修。
 • 靜觀萬物心自得,仰望天際靈性通。(生態靈修)
 • 石中見世界,花草現天堂,滴水惜無限,大海悟永恆。
 • 身是塵間樹,心似百花台,正念惟一轉,花樣美塵埃。(正向人生, 積極思維)
 • 江山為主我為客,人應謙遜,尊敬自然,愛護自然。
 • 早上登山迎日出,黃昏靜坐送夕陽。
 • 靜修一天:
  黎明東方白   仰觀
  早晨氣清涼   思考
  中午晴空亮   希望
  黃昏送夕陽   放下
  晚來萬籟靜   反省
  夜眠享安詳   感恩
 • 簡樸生活快樂過,自然自由不需多,生態靈修傳大愛,人類改觀天地和。
 • 擁有愈少愈自由,放棄愈多愈富有,慾望愈低愈解脫,信心愈高愈堅強。
  
  只要人走進大自然中過簡樸的生活,這種靈性的領悟就會愈來愈多,並感受到自由自在的心靈喜悅和快樂。如果人的領悟深刻,又有創意頭腦,更可以創造出一些靈性美妙的行為,例如是特別的修行項目。在「鹽寮淨土」,我們就有很多這類修行項目,例如:
 •  誠心、謙遜、喜悅、感恩的「迎日操」
 •  天地人合一的「和好操」
 •  惜物惜福惜緣的「水修行」
 •  堅定、信心、毅力的「立石修行」   

看完這篇分享,你有甚麼
受嗎?


 

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